بدان که در دل انسان چشمی است که گاهی از آن به نام عقل و گاهی روح و گاهی نفس انسانی یاد می کنند که در اینجا ما به تبعیت از جمهور فلاسفه آن را اصطلاحاً عقل می نامیم و می گوییم عقل به سبب والایی مرتبه سزاوارتر است که نور نامیده شود تا آن نور محسوس. عقل، غیر خود و صفات خود را درمی یابد. دانایی خود و دانایی خود به دانایی خود و دانایی خود به دانایی دانایی خود را تا بی نهایت ادراک می کند
مشکاه الانوار غزالی
هر لباسی کان به صحرا آمده است
سایه سیمرغ زیبا آمده است
گر همه چهل مرغ و گر سی مرغ بود
هر چه دیدی سایه سیمرغ بود
منطق الطیر عطار نیشابوری
1ادبیات فارسی و جهان
2 نقد ادبی
3 نظریه های ادبی
4 ژرفکاوی سیر حضور فلسفه در ادبیات فارسی
5 عرفان در ادیان گوناگون
6 سینما
7 فلسفه
8 آثارعطار نیشابوری و مولوی
9 نمادشناسی
10 روانکاوی متون ادبی و هنری
ویدا در اصل از ریشه سانسکریت ویدیا Vidyaمشتق شده است که به معنای دیدن به مثابه اندیشیدن است حکمت و دانش پیامبری هم از دیگر معانی ویداست.
شعری سروده دکتر ویدا احمدی با نام قلمی دانا کامران
با عنوان سوغات فردایی
منم تاریک اینجایی تویی خورشید آنجایی
من از تاریک می ترسم بیا سوغات فردایی
من و این کودکی های پر از ادراک آغوشت
تو و گهواره خواب و ترنم های لالایی
نمی دانم که چشمانت به استدلال که خفتند
نه با عرفان صدرایی نه با برهان سینایی
هنوزم چشم در راه عبور عشق تو مانده
هزاران چشم نور آمیز این گردون مینایی
ببین زیبای من خورشید پشت ابر پنهان است
بیا تا شب بمیرد باز ای صبح اهورایی
به جان سهروردی من غریبم تشنه نورم
رهایم کن از این بیگانه تاریک غوغایی
طرح نظریه قاعده مند بودن سیر استکمالی وجود انسان
در کتاب از بند تا پرواز اثر دکتر ویدا احمدی با نام قلمی دانا کامران
دریافت
حجم: 18.3 مگابایت
